le DIEU UNIQUE des JUIFS des CHRETIENS et des MUSULMANS

 

Un non évènement au retentissement considérable.

Les trois grandes religions monotheistes sont toutes les trois

 issues d'ABRAHAM.

C'est donc le même DIEU

que tous les croyants de ces religions vénèrent

comme si plusieurs Dieux pouvaient exister?

Chacun possède la religion de ses parents

 et plus encore du lieu où il est né. il en va

de même avec la culture la langue et les usages .

 le bon sens condamne depuis des siècles

tous les affrontements qui se sont faits au

 nom de ce DIEU unique, celui d'ABRAHAM.

 Le Fait de voir le Pape Benoît XVI prier dans

 une mosquée, tourné vers la Mecque comme

 l'exige le respect des traditions séculaires

 n'a rien de surprenant en soi.

 Mais voir un PAPE prier pour la première fois

 en Public peut alors troubler les esprits étroits

de ceux qui placeront toujours la forme avant

 le fond.

qui ne comprendront jamais que

 l'essentiel n'a que faire du support et du formalisme.

 Souhaitons que ce repprochement initié depuis des

dizaines d'années entre les trois grandes

 religions du LIVRE

mais aussi comme l'avait initié

 Jean Paul II à Assises avec tous les croyants du monde

 entier dans le respect des traditions séculaires de chacun

 soit le début de la tolérance de l'humanité

qui comprendra enfin que quelque soit

 la forme de sa religion c'est toujours le

 même dieu essentiel que l'humanité vénère.

" 06/12/2006 20:45

Benoît XVI :

« Je me suis tourné vers le Dieu unique »

Le pape est revenu, mercredi 6 décembre, sur son récent

 voyage en Turquie, notamment sur le temps de

recueillement qu'il a eu à la Mosquée bleue d'Istamboul

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«Un geste non prévu au départ, mais qui s’est révélé

extrêmement riche en signification » : Benoît XVI est

revenu, mercredi 6 décembre, lors de l’audience générale,

sur le voyage qu’il vient d’effectuer en Turquie, du 28 novembre

au 1er décembre, et notamment son geste à la Mosquée bleue,

 qui a surpris le monde entier : « Me tenant quelques

minutes recueilli dans ce lieu de prière, je me suis

tourné vers le Dieu unique, père miséricordieux

de l’humanité entière », a-t-il expliqué mercredi,

donnant ensuite le sens de ce qu’on peut appeler

une prière intérieure : « Que toutes ses créatures

puissent se reconnaître en lui, et donner le témoignage

 d’une vraie fraternité. »

C’est en ces termes que le pape a expliqué le moment

de silence qu’il a partagé avec le mufti d’Istamboul,

 jeudi 30 novembre au soir dans la mosquée, en direction

 de La Mecque : une image qui a fait le tour du monde.

 Déjà, dimanche, Benoît XVI avait qualifié ce voyage

d’« inoubliable ». Mercredi, il a reparcouru toutes les

 étapes d’un séjour qui, a-t-il lui-même reconnu,

s’annonçait pourtant au départ « difficile ».

Se référant à la « vision que le concile Vatican II

présente de l’Église », le pape a expliqué que les

 voyages apostoliques contribuaient aussi à réaliser

 la mission de l’Église, qui s’articule selon des

 « cercles concentriques » : les catholiques,

« premier cercle » ; les autres chrétiens, « cercle intermédiaire »

; enfin, les croyants des autres religions et le reste

 de l’humanité, soit « le cercle le plus extérieur ».

Un pays "emblématique" du grand défi

mondial d'aujourd'hui

C’est d’abord vers ce cercle le plus éloigné que

 Benoît XVI est revenu, sans doute pour signifier que

c’est peut-être là que son message fut le plus important

. Concernant ses discussions avec les autorités turques,

 il a répété le thème déjà exploré la semaine dernière

 à Ankara : celui « d’un pays à large majorité

 musulmane, mais cependant régulé par une

 Constitution qui affirme la laïcité de l’État ».

Cela en fait, selon lui, un pays emblématique du

grand défi qui se joue aujourd’hui au niveau mondial :

 « D’une part, il est nécessaire de redécouvrir la réalité

 de Dieu et l’importance publique de la foi religieuse,

 et, de l’autre, d’assurer que l’expression d’une telle foi

soit libre, dénuée de dérives fondamentalistes, capable

 de rejeter fermement toute forme de violence. » Dans

 ce cadre seulement, « musulmans et chrétiens doivent

 collaborer ensemble sur des thèmes comme

 la justice et la paix », a-t-il répété.

Le « premier cercle », le plus intime, est formé par

 les catholiques de Turquie, que le pape est allé

rencontrer à Éphèse et à Istamboul. L’évêque de

Rome a rappelé encore, mercredi, le souvenir du

 P. Andrea Santoro, prêtre Fidei donum de son

diocèse, assassiné en Turquie.

Enfin, pour le « cercle intermédiaire », la rencontre

des orthodoxes qui était l’objectif initial de son voyage,

le pape a noté qu’après Paul VI et Jean-Paul II, il a

 renouvelé un geste de grande valeur symbolique

 pour « confirmer l’effort réciproque de poursuivre sur

 le chemin vers le rétablissement de la pleine

 communion entre catholiques et orthodoxes ».

Que la déclaration commune aux deux Églises ait

été signée après la Divine Liturgie est un signe,

a encore expliqué Benoît XVI : « À la base de

l’œcuménisme, il y a la prière et l’invocation

de l’Esprit Saint. »

Isabelle DE GAULMYN, à Rome"

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